这一点我们在“控制下家”一节内已经讲过真钱游戏
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猜牌总是根据种种现象做出判断的。
在未列举及分析这些现象之前,得先说明一点:下列的现象虽然是分别举出,看来是个别的,然而这种种现象实际上又是互崐相联贯的。
就是四家所打的牌。
譬如:白板见了两张,倘若你手里还有一张白板,决计没有人要,也没有人再会打给你。
这个例子似乎太幼稚了,然而你正可以从这个例子来加以推论。
如八筒已见三张,九筒见一张,而你手里有七、八筒的六、九筒的搭子,必然极容易吃进或和出(倘若已经听张的话)。
换一个例子来说,河里绝少五、六万,则四、七万便是人家容易吃进或和出的牌。
不要以为这种现象是显而易见的,不少入局者正是忽略了这种现象而铸成错误的,如以为八筒(以八筒见三为例)是熟张而打八筒,这样在不觉中把本人的上好机会丢掉了;或是以为一万已见三、四次(以五、六万甚少为例),四万亦属可打。
这是猜牌的初步概念;而成熟的准确猜牌大多建筑在初步概念上面。
这一点我们在“控制下家”一节内已经讲过,应该随时记牢别家所打的牌的先后,同时可以猜想——他为什么先打那一张,后打这一张呢?其中必有道理。
譬如:上家先打二筒,后打四筒。
他也许是拆搭子;也许是打二筒时抓进一张五筒,而打四筒时已抓进六筒(因为有四筒一对),或者仍旧留有三、六筒搭子;也许是打二筒时抓进一张六筒,而打四筒时抓进一张七筒。
倘若上家先打四筒,后打二筒。
他也许是拆搭子;也许是本来有一筒一对,所以先打四筒,并不蚀搭,而打二筒时则希望一筒来碰,或把一筒一对做麻将。
任何一张牌都可以研究,任何一张牌都会提供一种信息,因为谁都不会无缘无故打牌的。
也许有人会说:我就是常常无缘无故打牌。
不对,你有时所以随便打牌,是因为手里的牌闲张甚多,而这也是一种信息,也是一个缘故。
先打二筒,后打四筒是常例:先打四筒,后打二筒是反常。
因为二筒较近幺、九。
凡是反常的打法,常常含有明显的道理。
倘若上家先打四筒,后打二筒,而河里并未见过一筒,他手里有一筒一对,便更有把握了。
倘若能再有其他的现象来旁证这一点,那上家手里有一筒一对或一坎,便可准确地加以证实了。
如手里是一副大牌,现出一种特殊紧张或过分仔细的精神状态,,象把十三张牌数一数,每打一张牌都可以考虑;在听张之前一张,故意把牌打得重一些,向桌上拼命一拍;正想吃进某一张牌,突被对家碰去,把拿出一半的牌重新缩回;想碰而不碰……。
这种种动作都无形中告诉你:他手里有几张什么牌,并且一般都是不会错的。
一个麻将技巧不熟练的人,几乎每一副牌都有这一类的表示;而熟练者有时也难免,你总可从中知道他手里的几张牌,再从旁证来加以证明,便可进一步知道他手中有什么牌要打,要吃,要和了。
这大多是表现出某一张牌给人家碰去了,或抓去了;牌的变化时常会使人无意中说出许多话来,而从这些话中可以找到某些线索。
言语及姿态有时是故意制造出来的,然而只要能记牢他所说的话和动作,与牌和出后他所摊出的牌来加以对照,便可知道他的脾气——是真情的流露还是装模作崐样。
当一家的牌手中有四张的时候(或者时间已迟,手中剩七张牌时),他在抓进一张之后,换出一张来,你便可猜到他手中所有的牌。
不过这种猜测,应该随时把他以往打牌的次序,和他的上家所打的牌加以验证,方可得到正确的答案。
否则未必是准确的。
在各种各样的牌都打过之后,所剩余的牌便可一目了然,别人听张的可能配合便有了限制,在这种时候,你便能寻到一种“有去无来”的答案(当然也应该有旁崐的佐证来确定)。
譬如:在打过中心张子之后,突然又从里面打一张幺九(从原来的牌打出来,与抓来就打,分别甚大,打牌时非注意到此点不可),说明“非拆搭,即去衍张”,然而这二者又从何分别呢?
倘若你有五、八索搭子,上家打了一张九索,当然可以希望他打一张八索给你,然而他在第二张抓进时,换出一张五索来,你便可不必再等候他的八索了,因他决不是拆边七索或嵌八索的搭子。
倘若你能从另外的现象中看出,例如河里不见八索,而七、九索已各见三张,便可认定他有八索一对或一坎;否则他是抓进一张六索,换出一张九索的。
又如先打一,后打二,固然要提防他有三、六的搭子;然而也许他是简单地拆一个边三的搭子,你紧防三、六岂非徒劳了吗!所以,在应用这种路数时,也得瞻前顾后,才可有比较可靠的答案。
“他是怎样打牌的?”这实是一个最紧要的因素,更透彻一些来说,他打牌的路数是怎样的?他的麻将技巧水准如何?他有无特殊的牌气?
孙子兵法所谓:“知己知彼,方能克敌”。
叉麻将亦应应用这个原则。
根据我们的经验,可把麻将技巧分为上中下三级。
而这三级是根据下列现象来区分的:
譬如有七、八、九筒一顺,抓进一张六筒仍打六筒——这类人的麻将技巧仅能管理现成的牌,而换一张打的念头还不能产生。
当然,听三交而不听,生熟张不甚明了之类的毛病也包括在内。
(二)抓进六筒会打九筒的同前例,能换打九筒,说明已看清九筒是大幺,比较地不易给人家便宜。
他已经了解生熟张之别,在全副牌的过程中,可不至于蚀搭。
同前例,能这样打,说明水准更高了,因为他抓进一张九筒,而知九筒是生张,六筒的危险倒少,已能解除幺、九熟于中心张子的死限制,这显然是更进一级的技巧了。
他不但能看透生张的分别、而且还会因时制宜,随机应变,已到出神入化的地步了。
其理由与前述之例相同。
下家者顾自己还顾不周全,中级者已能顾全自己而尚未臻化境,上级者则张张见血,知己知彼,能攻能守,灵活应用。
在猜牌的因素中,这个估计是最根本的;因为你倘若对每个入局者的水准没有正确的估计,便会时常怀疑自己的猜测是错误的,以为他所打的牌出乎意料之外。
其实是你自己想得不够周到。
譬如:一家有八、九万两张,抓进一张六万时,在中、下级技巧必打九万,而上级技巧就未必如此,明乎此理,猜牌之术便属上乘了。
这里需要说明:选择孤张并非如开局时那样简单,只要按照次序而打;而在打牌的过程中,选择的标准与台上一张牌没有的时候是不同的。
“上熟下不熟”——意思是上家虽然打过了,但不要以为下家也不要。
几乎有百分之五十以上的可能,是上家打过的尖张牌,倘若你也同样打一张,下家是要吃的。
这是因为牌的组织是有限的,这一联的牌两家不要,十有八九下家恰要这一张。
例如,你在牌竖起不久的时候,对家打一张九筒,上家也打一张九筒,而你自己手里也有一张九筒的孤张,这张九筒大致是下家要的,下家恰有一个六、九筒的搭子等着。
原因是,那两家的牌必定没有八筒、七筒之类的牌,而你也没有,从此例来讲,那八筒、七筒很可能在下家。
明乎此理,生熟之别,便基本了然于胸了。
“现熟”——意思是现在是熟的,过一会也许有问题。
这一点尤其在四家都叫张了的时候最应注意。
时常有这样的情况:上家打一张五索,并无人和出,轮到对面一家打牌的时候,虽然也是五索,下家和出了。
原因是本来听嵌二索,一摸进四索之后,就要二、五索了。
然而,有的孤张暂时看来没有用,而将来是有用的;甚至于说,孤张中有几张简直是将来要藉之而和出的,因为在牌竖起的时候,有十分之七的牌搭子不够。
于是,就出现了所谓兜搭的问题。
(一)一张孤张再加上摸进一张相联的牌,而成一搭;例如有四万,来二、三、四、五、六万中之任何一张,即成一搭。
(二)把原有的一搭化成两搭,例如有三、三、四万,再来一张一万;又如有四、五、六筒,再来一张二或三、四、五、六、七、八筒等均是;甚至有三张九筒,来一张七筒或八筒,都立时可以变成两搭。
打熟的孤张是取守势,留容易兜搭的孤张是取功势,麻将技巧的复杂处就是在这一点上——上乘的麻将技巧需要攻守兼备。
所以,你得随时看台面上的牌,同时顾到自己的上张牌;但是最要紧的一点是,你必需先要决定这副牌是预备求和的。
而求和又有直接求和与间接求和这两种策略。
前一种是不顾人家,只顾自己的直接求和;后一种则是暂取守势,再取攻势的间接求和。
采取攻势时遇到的第一个问题是:中、发、白的早打迟打问题。
有的人主张迟打,甚至于不打。
理由是:人家一碰,便加一番,危险太大。
有的则主张一竖起就打,理由是留其他张子容易兜搭。
中、发、白固然可使和出之数加倍计算,但它们不易成搭(因为仅有三张牌)。
因此,关键是应该研究中、发、白该在什么时候打出。
从原则上来说,不应留中、发、白的孤张而拆搭;但在某种情形下,例如此类牌打出危险性太大,也可拆搭。
中、发、白应在东、南、西、北之后打出;这是谁都没有疑问的。
那么,是在幺、九之前打呢,还是在幺、九之后打呢?这个问题就比较复杂了。
除了这副牌有留幺、九的必要时(如幺、九之旁有间接相连之牌,或此种幺、九为下家十九要吃之牌等),方先打中、发、白后打幺、九;否则应先打幺、九,后打中、发、白。
在中心张子以前打呢,还是以后打呢?这个问题的答案则与前者相反。
即原则上先打中、发、白,后打二、三、四、五、六、七、八;因为不论在孤张多的时候需要求搭,还是恐怕下家进张,都是先打为便宜。
中、发、白留着迟打,等于多给人家碰出的机会。
然而打中、发、白最要紧的是要看自己的牌是否能和,如大有可和的机会,就不宜多留中、发、白;否则以少闯祸为是,待人家打过后再打。
人家打了一张中风,你有中风,应立刻跟出,切忌留一圈再打,情愿留着见过二三张的南风后打;因为这与已无益,白白与人一个上好的机会。
(一)在兜搭的时候所留的孤张,不但要容易成搭,而且应是上家不要的牌(譬如已经知道上家在做索子一色,你留一张五索兜搭是不对的)。
(三)在搭子已经整齐的时候,不妨先打生张,而留熟张(尤其是决无人要的三见面的硬张——如中、发、白之类),免得在你听张的时候打出那张生张,人家比崐你先和了。
不要以为孤张是随便可以打的,须知麻将的精妙处是对任何一张牌的选择。
对任何一张牌处理的先后,都与全局有关。
有的人在开始的时候,因孤张较多,往往随便乱打,结果造成将来的败局。